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羅馬書解讀–基督福音的嶄新視野
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描述
羅馬書如同一顆鑽石,如果我們只從一個角度或觀點來觀察,那麼我們將錯失它多彩的光輝。
本書的主要目的不在純理論的探討,因此本書不以純粹的逐節詮釋為焦點,乃以詮釋模式的探
討為中心。由古代書信的寫作技巧與修辭慣例,來尋找詮釋的線索。本書嘗試以修辭-口述的
創新方法,來補充一些由比較傳統的社會-歷史背景解讀羅馬書的註釋。儘管這個創新的解讀
法看似新奇,甚或使平信徒望而卻步;但本書的詮釋方式,絕對不會複雜化羅馬書的解讀,反
而會使其變得更加容易。不論對學者或平信徒都相當容易使用與理解。
導論
羅馬書與其他保羅書信
原始聽眾/讀者與作者用意
寫作日期
寫作風格
羅馬書的體裁
獨特的基督論──基督是末後的亞當
以色列的獨特角色──以色列是種族合一與救贖歷史的媒介
稱義、新生活和律法
主題分段法
結構分段法
羅馬書的釋經策略──聆聽保羅
附記:口述抄寫與耳聽接收的羅馬書
羅馬書與其他保羅書信
原始聽眾/讀者與作者用意
寫作日期
寫作風格
羅馬書的體裁
獨特的基督論──基督是末後的亞當
以色列的獨特角色──以色列是種族合一與救贖歷史的媒介
稱義、新生活和律法
主題分段法
結構分段法
羅馬書的釋經策略──聆聽保羅
附記:口述抄寫與耳聽接收的羅馬書
第一章/前言:傳信者與信息的介紹(一1~17)
第二章/不完全的人為制度(一18~三20)
第三章/克服不完全的制度──神的義(三21~五21)
第四章/由群體角度論基督徒超越社會行為的新生活(六1~23)
第五章/信徒與律法的問題(七1~八39)
第六章/神的國度在人的國度中間──以色列救贖歷史的例證(九1~十一36)
第七章/敬虔的關係超越社會的關係(I)──私人關係的責任(十二1~21)
第八章/敬虔的關係超越社會的關係(II)──公眾關係的責任:愛與盼望(十三1~14)
第九章/敬虔的關係超越社會的關係(III)──責任的基礎:信心(十四1~十五13)
第十章/敬虔的關係超越社會的關係(VI)──責任的範例:實物教導(十五14~十六27)
第二章/不完全的人為制度(一18~三20)
第三章/克服不完全的制度──神的義(三21~五21)
第四章/由群體角度論基督徒超越社會行為的新生活(六1~23)
第五章/信徒與律法的問題(七1~八39)
第六章/神的國度在人的國度中間──以色列救贖歷史的例證(九1~十一36)
第七章/敬虔的關係超越社會的關係(I)──私人關係的責任(十二1~21)
第八章/敬虔的關係超越社會的關係(II)──公眾關係的責任:愛與盼望(十三1~14)
第九章/敬虔的關係超越社會的關係(III)──責任的基礎:信心(十四1~十五13)
第十章/敬虔的關係超越社會的關係(VI)──責任的範例:實物教導(十五14~十六27)