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追擊瑜伽真相
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近年興起瘦身熱,學瑜伽更成為城中潮流,為一眾上班族愛戴,奉之為有品味、有益
身心的健康活動;其流行之程度,甚至連教會也有意開辦瑜伽課程。
瑜伽究竟是甚麼?許多基督徒都不甚了了,只知道是一套肢體運動,加上一些讓人內
心平和的呼吸練習而已。不過,長駐印度宣教的嚴?山牧師卻指出,事情並不那樣簡
單!他在這幾年,為了探求真相,願意擔當「密探」,親自參加印度的瑜伽班,直接
接觸有名的瑜伽大師,解開瑜伽與印度教千絲萬縷的關係。這本書,就是他多方求
證、細心推敲的結果,其分析與判斷都值得信賴。基督徒在決定修習瑜伽前,務必一
看!
「瑜伽」(yoga)一字源於古印度梵文,用以形容一種「軛」(yoke),指一種駕馭
牛馬的工具;意即用「合一」、「連結」的修練方法來駕馭自己、尋求「與內在真我
統一」,以達致「梵我一如」的境界。根據泛神論的印度教信仰,宇宙萬有都是神,
「我」指人內在的真我,是梵天神(Brahma)的延伸,人可藉各種瑜伽修練成為神。
然而,現代的瑜伽,只強調身體的操練以至精神調息,卻隱藏了其宗教的至終目的。
「瑜伽」傳到香港後,面對著實效掛帥的本港市場,變成了商機處處的時興運動,於
是便變身成宣稱可幫助排毒、美容、瘦身、運動的高皜弧鴞驉]Bikram/Hot Yoga)、哈
達瑜伽(Hatha Yoga)、動之瑜伽(Power Yoga)、艾揚格瑜伽(Iyengar Yoga);
或宣稱可幫助放鬆、減壓、促進人倫關係的雙人瑜伽、孕婦瑜伽、親子瑜伽等等。
另方面,「瑜伽」進到帶有基督教背景的西方後,其印度瑜伽哲學便迅速被吸納並整
合成新時代運動(New Age Movement),不斷皜z入音樂、飲食、衣飾、禮儀、教
育、醫療、商管、環保等各層次的文化範疇,並盡量披上非宗教的外衣,營造出一種
另類的生活文化,衝擊西方傳統的世界觀。
事實上,印度教的瑜伽打坐,與佛教的禪坐、西藏密宗的三密加持、道教的氣功靜坐
等,都是同出一理,就是運用打通體內脈輪(chekra)的修練方法,嘗試提升自己的
靈性境界。當中印度教打坐者以語音瑜伽(曼陀羅瑜伽﹝Mantra Yoga﹞)來幫助集
中精神及呼喚神名,又以昆達利尼瑜伽(蛇神瑜伽﹝Kundalini Yoga or Laya Yoga﹞)
來喚醒體內能量,過程中充滿神祕的宗教經驗,叫人著迷不已,結果練者會愈陷愈
深,難以自拔。
基督徒面對現代瑜伽的熱潮,若不警醒分辨,便會漸漸被涵化(acculturation)以至被
同化(assimilation),於是就以實用主義為由,隨大眾潮流修練。如基督徒想抗衡
(counter culture)這種漸漸入侵教會的潮流文化,我們不單可堅持不修習瑜伽,而且
更可採用動態的「敬拜讚美操」及靜態的「屬靈操練」作為更好的替代(cultural
substitution)。然而,文化的全面更新與改造(cultural transformation),是需要每個
基督徒都肯付代價去愛神愛人和活出真理,這樣才能逐漸形成基督徒群體的集體見
證,影響那一個世代的人。