描述
腓立比書是一封「家書」，寫在基督耶穌的心腸裡，流露真切情感，而滿有人性美德的光輝。
「你們常在我心裡」，亦是「你們有我在你們心裡」，這是神聖生命的合一；主的僕人如何聯
於教會，教會也如何聯於主的工作，他們共同為基督的福音齊心努力。
讀腓立比書留給你三個印象，說出它的三個特點：純潔，專一，喜樂。這都是因著在基督
裡而有的。只因單單地愛主，所以純潔，只尋求對方的益處，為聖徒而活；只因單單地要主，
所以專一，乃竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的；只因單單地奉獻給主，享受主
這是一卷講到經歷基督的書，以基督耶穌的心為心。基督是我們的心思，基督是我們的顯
大，基督是我們的活出，基督是我們的救恩，基督是我們生命的道，基督是我們的至寶，基督
是我們的標竿，基督是我們的獎賞，基督是我們那日的榮耀。基督是一切，又在一切之內。
【目錄】（上冊）
前言1 鳥瞰保羅十四封書信 007
前言2 腓立比書的三個特點 015
前言3 腓立比教會的興起 021
第 1 章 行事為人與福音相稱
1. 基督耶穌的僕人（一章1節上） 028
2. 聖徒、監督和執事（一章1節下） 037
3. 恩惠與平安（一章2節） 045
4. 感謝神，並歡喜祈求（一章3至4節） 053
5. 同心合意興旺福音（一章5節） 057
6. 我深信（一章6節） 064
7. 你們常在我心裡（一章7節） 070
8. 你們與我一同得恩（一章7節） 077
9. 我體會基督耶穌的心腸（一章8節） 089
10. 愛，在知識和見識上洋溢（一章9節） 093
11. 作誠實無過的人（一章10節） 107
12. 結滿仁義的果子（一章11節） 121
13. 叫福音興旺（一章12至14節） 124
14. 有出於嫉妒，有出於好意（一章15節） 128
15. 有出於愛心，有出於結黨（一章16至17節） 135
16. 基督究竟被傳開了（一章18節上） 142
17. 歡喜，還要歡喜（一章18節下） 146
18. 因為我知道（一章19節） 153
19. 凡事放膽（一章20節） 164
20. 我活著就是基督（一章21節） 173
21. 我正在兩難之間（一章22至23節） 178
22. 活著—為你們（一章24節） 184
23. 使你們又長進又喜樂（一章25節） 188
24. 在基督耶穌裡的歡樂（一章26節） 191
25. 行事為人與福音相稱（一章27節） 198
26. 為所信的福音齊心努力（一章27節） 205
27. 不怕敵人的驚嚇（一章28節） 218
28. 為基督受苦（一章29節） 225
29. 你們的爭戰與我一樣（一章30節） 234
第 2 章 將生命的話表明出來
30. 心中有慈悲憐憫（二章1節） 244
31. 有一樣的心思（二章2節） 256
32. 看別人比自己強（二章3至4節） 264
33. 基督本有神的形像（二章5至6節） 281
34. 反倒虛己（二章7節） 289
35. 且死在十字架上（二章8節） 295
36. 使榮耀歸與父神（二章9至11節） 306
37. 做成你們得救的工夫（二章12至13節） 310
38. 發怨言，起爭論（二章14節） 322
39. 使你們誠實無偽（二章15節上） 330
40. 作神無瑕疵的兒女（二章15節上） 335
41. 顯在這世代中（一）（二章15節下） 346
42. 顯在這世代中（二）（二章15節下） 350
43. 好像明光照耀（二章15節下） 358
44. 將生命的道表明出來（二章16節） 363
45. 沒有空跑，沒有徒勞（二章16節） 370
46. 澆奠在你們的信心上（二章17至18節） 377
47. 心裡就得著安慰（二章19節） 386
48. 沒有別人與我同心（二章20節） 392
49. 別人都求自己的事（二章21節） 396
【精彩試閱】
12 結滿仁義的果子
並靠著耶穌基督結滿1 了仁義2 的果子3 ，叫榮耀稱讚歸與神。—一章11 節
一章9 至11 節是整卷腓立比書的生命線。整卷腓立比書離不開這條生命線，就是藉著愛在充足的知識和各樣的見識裡多而又多的洋溢來得著基督，又因著試驗而得以鑑賞那更美、不同的事，作誠實無過的人，最後靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。腓立比書的每一章都是圍繞著這一個思想而寫的。
1 結滿（pleroo to fill to make full）
意充滿，使成為完全，或使豐滿，結果使人滿 足。
2 仁義（dikaiosune righteousness）直譯：義
意正確、合宜、公義。
3 果子（karpos fruit）亦譯：果實
單數集合名詞，指整體的果實。
「結滿」就是充滿，這裡作動詞用，是「豐滿」的動 詞；以弗所書說過：「教會是基督的身
體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」（一23，原文另譯）充滿是動詞，豐滿是名詞。保羅
勸勉腓立比聖徒，要在耶穌基督裡充滿了義的果子。什麼是「義」？就是正確的、合宜的、公
義的。或者我們可以這樣說，義，就是神自己，就是神所是的一種顯出，是神運作的法則，也
是神行動裡的神聖標準。簡單來說，義，就是神的所是在祂運作裡的彰顯。「果子」是一個單
數集合名詞，是一個整體的描述，含示許多的內涵。這是 何等的奇妙呢！當我們有充足的知識
和各樣的見識，也能藉著試驗而得以鑑賞那更美、不同的事的時候，義的果子就成為我們一切
的內涵，也就是教會生活的內涵。
我們要注意，一個教會生活的健康度、成熟度，不僅是在於他們多愛主，他們在基督裡多活
潑，他們在基督裡多熱心，他們追求主多絕對，這些都是好的；若是根據這裡所說，一個教會
生活的健康度、成熟度，就更是以所結的義的果子為見證、為衡量的準則的。當一個地方教會
活潑的傳福音、熱切的愛主、彼此相愛、竭力的追求基督自己、對主的僕人滿了顧念、也對主
的工作滿了扶持的時候，使徒保羅還要提醒他們：你們要在神聖的所是裡充滿義的果子—你們
要讓神在你們身上有地位、也有路可以完全的運作，好讓義 的果子完全充滿在你們的教會生活
中，把祂自己完全的彰顯出來。
當一個地方教會滿了活潑的、生機的、富有生命力的見證時，在這教會生活裡就會滿了神聖生
命的運作，而這運作乃是帶著知識和見識，能產生更高屬天的鑑賞，並靠著耶穌基督結滿仁義
的果子，末了乃是叫神得著榮耀和稱讚！
【作者簡介】
朱韜樞（Titus Chu 1935-），浙江紹興人，台灣大學畢業，赴美國深造，以副教授之職
服務於大學圖書館。一九六九年，主呼召他放下職業，全時間事奉祂。他自年輕時即熱烈愛
主，本是一位主的情人，也是一名場上的賽跑者，殷勤的農夫，爭戰的軍人，至今未曾停下勞
苦。他勞苦在主的身上，跟隨主走信心之路，受主的甄陶製作；他勞苦在主的話上，研讀思
想，開啟一幅應用經歷的圖像；他也勞苦在人的身上，帶著為父的心腸，甘心花費自己，教導
朱韜樞弟兄的書行之有年，如《創世記鳥瞰》、《神聖羅曼史》、《愛裡的成熟》、《民
數記鳥瞰》、《馨香之氣》、《羅馬書研讀》、《詩篇》、《路得記》、《彼得！彼得！》、
《會幕》……。經歷基督，一直是他透視聖經的立足點。從「經歷基督」的眼光看去，聖經在
他手中有獨特的面向：新鮮，活潑，觸摸人心，滿有靈命感動，處處可以取用。在他的書中，
聖經一字一句，是活的、現今的、動態的，且有一個最緊要的主題：長！生命成長，以及成長
所到達的成熟。「長成新耶路撒冷」是格言、是書名，能說明他的一生職事，也概括他的職事
內涵。
備註
